圣经：过时？离地？不济？....

引言

今天当一个信徒朋友面对问题，你告诉他圣经原则的时候，会有危机被视为不够体谅，不礼貌，甚至是律法主义。

有时候，当你用圣经的教导去提醒别人的时候，对方会回应你一句话，“这些道理我都懂，也可以教导别人，但先不要讲圣经如何说，要看看实际情况，事实是没有圣经和你说的那么简单。”

间中你也会碰到有人说，“不要告诉别人现在还不能接受的圣经要求，等他慢慢成长，可以接受更多的道理的时候，你才告诉他，到时他就会明白和接受了。”

也有人说，“现在某个信徒虽然在一些方面不按照圣经的教导行，因为他是很软弱的，但他绝对相信神，爱神和对神是认真的。不要要求他太多，不要否定他对神的认真！”

也有时候，有人会说，“你不要只是告诉我圣经的道理，你懂得的道理我都懂，但是请你告诉我，对于现在面对有什么具体解决的方法？……。”

上面不同的反应和想法都会令我们反思，圣经的话是否对人还是适用，还是信徒人生的权柄？对于不少信徒，一开始接触以上一些人对圣经的想法时，觉得有点不太对劲，但又说不出问题的所在。随着周围的人都表达出这些普遍的想法，他们就觉得这些质疑的想法越来越合理，圣经对自己增加额外的负担，不太切合时宜，难以应用，对圣经产生一丝一丝的逆反心态。

故此，面对很多信徒对圣经负面的看法，让我们回到圣经看神的说法。希望我们重新把信任和权柄放回圣经上面，不要被很多谎言所影响，成为一个口称圣经是神的话，但实际是轻视和践踏圣经的信徒。

讨论

1）为什么当你告诉别人圣经的道理时，他们会觉得你不够体谅，不礼貌，甚至是律法主义？

甲）真的不够体谅吗？

1. 认为不够体谅，因为人觉得你告诉他圣经的标准时，不但没有给他帮助，反而给了他负担。

2. 通常制定法规的人都是为了制定者的方便和益处，但神给你设立吩咐时，是为了你真正的益处。诗25:10『他用信实不变的爱带领所有遵守他的约和命令的人。』（现代中文译本）

乙）真的不礼貌吗？

1. 认为不礼貌，因为对方已经失去谦卑受教的心，认为你是在挑战他。箴12:15『愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。』

2. 要知道当别人用圣经的教导提醒你时，他是看你是智慧人。箴9:8-9『不要指责傲慢人的错处，因为他会恨你。你若指教明智的人，他会尊重你。指教明智的人会使他更加明智；教导正直的人会使他增长学问。』（现代中文译本）

丙）真的是律法主义吗？

1. 认为是律法主义，因为人觉得你告诉他圣经的教导时，是给他条条框框的规条，规范他的行为，剥夺他自由。但神给人真理是要人得到真正的自由，有自由去作正确的事情，离开罪恶的道路，因而得到喜乐和好处。雅1:25『惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。』（和合本）

2. 要分清楚，听从圣经的教导不是律法主义，借着行为去得到救恩才是。得救固然不是凭着行为，但千万不要忘记真正得救的人会有遵守圣经的行为的。约壹2:4『人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。』

因此，当别人告诉你圣经的道理时，是为你的益处着想，也是对你的尊重。

2）为什么当你用圣经的教导去提醒别人时，他可以强调你讲的道理他都明白，不过，………！

“不过”的后面的意思是：“遗憾地，实际上圣经的道理在这处境里是行不通的！”

甲) 真的都明白道理吗？

1. 认识神的道理的人会听从真理的。约8:31-32『…你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。』

2. 当你告诉一个信徒真理，他反驳你，这些他都懂，也懂得教导别人，不过你看不见他会按照真理去回应所面对的问题，这说明他在自欺，没有明白真理。如果他真的明白，就认识这道理与他的关系和重要性。好像一个人说明白不要醉酒的道理，但却没有因此约束自己，最后醉酒，带来后悔的结果。其实他只是知道不要醉酒的道理，根本不明白，否则他不会放纵自己去喝醉的！

乙) 道理真的是行不通吗？

当一个信徒说圣经的道理是行不通时，其实不是这道理不能行，乃是他不想行，觉得可以负担得起违背神吩咐的代价：

1. 以色列人拒绝神吩咐进去迦南地的命令：

   1. 民数记第十四章记载，以色列人出埃及一年多后，到达应许的迦南地的门口，因惧怕巨人，拒绝神的吩咐，不进去夺取应许之地。辩称如果他们死掉，谁来照顾妻儿，因此死也不会依从神的命令去打那场硬仗。神发出惩罚的判语，整整一代的壮年人永远不能进去，都要死在旷野。神亲自照顾他们的儿女，等他们都死后，带领长大的下一代进去得到应许的土地。听见神的判词的以色列人立时后悔，誓死上去夺取迦南地。摩西警告他们不要进去，因为神已经不帮助他们。但他们不听，终于打败而归。

2. 以色列人不是不能进去攻打巨人：

   1. 以色列人不是不能进去攻打巨人，夺取迦南地，因为当听见神惩罚的判词后，在没有神的帮助下，他们仍冒险进去攻打巨人。

3. 以色列人是不想听从神的命令，觉得可以负担得起违背的代价：

   1. 以色列人不听从神的吩咐，不是因神的吩咐不可行，神的能力不可信，乃是他们不同意神给他们的方案。自从出埃及的一年多以来，大小的问题都是神摆平，现在神要求他们亲自进去迦南地，战胜巨人，得到该地。他们觉得那主意不好，不想冒险，因此躲在妻儿后面，以他们为借口去拒绝神的命令。他们觉得神承诺过亚伯拉罕给以色列人迦南地，就算他们不听吩咐，神也会亲自摆平面前的巨人，兑现承诺。可悲的是，他们计算错误，以为可以承担得起违背神命令的代价，同时得到合他们心意的结果！很可惜，一切都失算，结果后悔莫及！

神给人吩咐是为了人的益处，人拒绝神的命令也是为了自己的益处。人和神是抱着一样的目的的，就是为了人的益处，而关键是人让谁去定义什么才是益处。如果人以为自己比神更智慧，知道什么才是对自己真正有益的，因此就违背神的吩咐，最后输家永远是人自己！

有一天当你听见有人跟你说，“圣经的道理我晓得，先不要讲圣经如何说，看看实际的情况，圣经的教导的是行不通的……！”你知道这人在永恒的角度看，必定是人生的输家！

因此，当别人用真理去提醒你，你又拒绝听从时，你不要自欺，认为自己明白真理，真理不可行，其实你是不想听从，并且算错负担得起不听从真理的后果，必定成为人生的输家。

3）为什么有些人可以告诉你，不要告诉别人圣经的某些吩咐，恐怕对方现在不能接受，反而要等他属灵的生命慢慢成长，那时候他就会明白，接受和改正？

甲）有哪些圣经的吩咐是一个信徒不适合知道呢？

1. 问题不是一个信徒不适合知道圣经的吩咐。问题是抱着这想法的信徒，知道用圣经的吩咐去提醒另一个信徒的问题时，将会产生压力和冲突，而他们害怕面对。好像当你提醒一个初信的人，不要与一个不信的人谈婚论嫁，你和他都会面对巨大的压力。

2. 正因为用真理去挑战别人生命的问题是会产生压力，因此不少人选择逃避，不去处理问题，托词给别人时间去让生命慢慢成长，他们就会明白真理，正确处理问题。

3. 也有不少人说，生硬的圣经是不足够的，因此选择用人的方法和智慧，好像心理学的理论或技巧，辅导别人的问题，给软垫，诱导别人绕过直面真理的压力和悔改，希望达到改善。但这不会带来真正持久的改变，因为真正的改变需要生命被真理改变才能够发生的，

约壹2:14『…少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。』

乙）是信徒慢慢成长去接受圣经的吩咐，还是接受圣经的吩咐去成长呢？

1. 有些信徒分享自己的过往，强调过往不怎么跟从主和认真对待真理，但现在长进了，认真接受圣经的话语。因此下结论，教导别人，让信徒慢慢成长，然后就会接受圣经的吩咐。

2. 其实，说这样结论的信徒，他们蒙神怜悯，不致迷失，但不代表他们的生命轨迹是信徒应该效法的！好像一个信徒跟另一个不信的人结婚，之后不信的也相信了，并且婚姻关系很好。这个信徒的例子不可以成为别的信徒依从的榜样。

3. 圣经教导信徒，属灵生命的成长，需要信徒愿意离开罪恶，凭信心接受真理去发生的，雅1:21，徒20:32。

   1. 信徒需要愿意离开罪恶才可以接受真理：雅1:21『所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。』/ 彼前2:1-2『所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。』

   2. 信徒需要接受真理才可以成长和改变：徒20:32『现在我把你们交托给　神和他恩惠的道；这道能建立你们，使你们和一切成圣的人同得基业。』

   3. 真正的改变是从内心的生命被真理改变，从里往外表达的：提后3:16-17『圣经都是神所默示的….叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。』

例子：一个信徒对自己的配偶心怀怨恨，你告诉他圣经相关的真理，鼓励他凭信心去依赖主，用圣经的教导去处理过往的伤痕，悔改并离弃苦毒的罪恶，实践饶恕。然后圣灵使用真理去帮助他，让他经历圣经的真实，得胜怨恨的束缚，生命被圣经改变，更有真理的模样，对圣经的信心得到增长。

因此，属灵生命的成长必需被圣经改变，人需要按照真理的挑战去悔改并听从，才可以接受真理，经历真理的改变和祝福；不是生命慢慢成长，然后接受真理，按照真理悔改并听从。

4）为什么一个信徒在一些生命的方面不按照圣经的教导行，可以说自己是软弱，并强调别人不能怀疑他是相信神，爱神，对神是认真的？

甲）圣经说的“软弱”是道德上的软弱吗？

1. 今天很多信徒说，自己真诚相信和爱神，却因为软弱，不能听从耶稣的吩咐，作不到神的教导。这是道德上的软弱，成为不听从神，不道德的借口。

2. 保罗说的“软弱”不是道德上的，乃是在面对巨大的打击，压力和危机时，深深明白自己的无能为力，无计可施和无路可走。这就是他说的软弱。这样的软弱让他清楚知道，不能再依赖自己，坚持自己的想法，只能完全放开双手，依赖耶稣，顺服神的带领。那时候耶稣的能力就覆庇他，可以面对那些艰难，活出耶稣的生命。林后1:9『自己心里也断定是必死无疑，这是要使我们不依靠自己，只依靠使死人复活的　神。/ 林后12:8-10『为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他（耶稣）对我说：“我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的“软弱”上显得完全。”所以，我更喜欢夸耀自己的软弱，好使基督的能力覆庇我。为基督的缘故，我以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为可喜乐的事；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。』

3. 很多信徒说的“软弱”是不听从的借口，绝对不是圣经说的软弱。当一个信徒处于属灵的危机下，明白自己的渺小和脆弱，就不再依赖自己，开放自己去依赖和跟从耶稣，从软弱的人变成真正刚强的人。

乙）不听从神的话语的，还能够说自己是爱神，认真对神吗？

人如何对待神也会如何对待神的话：

1. 相信神的人必须是信从神话语的：约3:36『信子的人有永生；不信（信的原文是信从，就是听从的意思）子的人得不着永生…。”』

2. 拒绝神的人也会拒绝神的话：约12:48『弃绝我、不领受我话的人，…..』

3. 持守神的也会持守神的道：启3:8『….也曾遵守我的道，没有弃绝我的名….。』

4. 爱神的也会爱神的话：约14:21『有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的….』诗119:167『我心里守了你的法度，这法度我甚喜爱。』

5. 敬畏神的也会敬畏神的话：诗119:120『我因惧怕(敬畏)你，..我害怕（敬畏）你的典章（判词）（和修本）

6. 如何对待基督就会如何对待神的道：约1:1『太初有道，….。』启19:13『…他的名称为神之道。』

因此，如果你不听从圣经，是你对神缺乏信任，爱和真诚，不是你软弱的缘故，因为软弱是促使你去依赖神，顺服神的真理和安排，把你成为刚强的人的上佳契机。

5）为什么当你告诉别人圣经的道理，他会告诉你，道理他都懂，如果不告诉他如何解决眼前的问题，就不要多说？

甲）神的话语主要是解决问题，还是帮助信徒作正确的回应去面对问题呢？

1. 神关心信徒遵守真理，作对的事情去回应问题，把结果交托给祂掌管：

   1. 耶稣要信徒关心公义的生命，把结果交给神安排：太6:33『你们要先求　神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。』

   2. 但以理关心作正确的事情，不是事情如何被解决：但1:8『但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，于是恳求太监长容他不使自己玷污。』

   3. 但以理的三个朋友关心作正确的事，不是如何解决问题：但3:16-18『….“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的　神…他必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道，我们绝不事奉你的神明，也不拜你所立的金像。”』

2. 人把解决问题成为焦点，很可能会牺牲真理去达成目的：

   1. 如果信徒相信命运在神的手中，神定有最合适他们生命的结果和安排，因此专注去作神喜悦的事情去回应问题。

   2. 如果信徒要控制问题的结果，按照自己的想法去解决问题，就很容易为了控制事态的进程和结果，牺牲真理和别人。

3. 神给人圣经是去教导人，作正确的回应去面对问题，而不是解决问题；帮助人在面对问题的过程中作敬虔的人，经历圣经和神的真实：提后3:16-17『圣经都是神所默示的….叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。』/ 约7:17『人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。』

乙）掌管一切的神为什么要给信徒人生的难处和问题？

1. 神把问题放在人的生命中，是去给人考验，帮助生命成长。信徒的问题的解决不会带来敬虔的生命，反而他们按照真理去面对问题，在这过程中操练敬虔的生命。雅1:2-4『…你们遭受各种试炼时，都要认为是大喜乐，…信心经过考验，就生忍耐。..忍耐发挥完全…，使你们能又完全又完整，一无所缺。』

2. 神掌管一切，问题必定有神安排的合适结果。问题的结果不会影响生命，更不会影响永恒的奖赏，惟有如何面对问题的过程才会。林后5:9-10『…立了志向要得主的喜悦。必须站在基督审判台前受审，….按着本身所行的，或善或恶受报。』

因此，圣经真理不是帮助你去解决今生的问题，反而是帮助你去作正确的回应去面对问题，让你成为真正敬虔的人，而神要你把结果交托祂，祂定有合适的安排。

总结

主耶稣离开世界的时候，留下圣灵和圣经给信徒，足够让他们在世界中继续走好成圣和大使命的道路，直到祂的来临。今天如果我们不能走好信仰的道路，不是因为耶稣没有给我们足够的资源，乃是我们没有信任，重视，敬畏和听从耶稣留给我们的圣经。摩8:11『主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。』

有一个了不起的故事，讲的是法国的一个小女孩，她的生命成为不少信徒的讽刺，促使他们要认真对待圣经。这女孩双目失明，却得了一本用盲文写的马可福音，她用手指尖阅读，知道了主耶稣基督，更接纳祂为自己的救主。然后这本福音书对她变得无比珍贵，她读它,读它,读它,读它,直到她发现手指头上的老茧令她感觉不到这些凹凸的文字。但是基于内心的渴望，她把手指尖上的皮茧剥了下来，这样她就把更多敏感的组织暴露出来，让她重新开始感觉和辨认出文字。过了一些时候，医生说她这样做损害了神经，她的手指尖再也不会有感觉了。有一天，她眼中含着泪水，伤心欲绝地拿起那本盲文圣经，把它放在唇边，仿佛要和它吻别，却发现她的嘴唇比手指尖更加敏感。接下来的日子里，她一直用嘴唇读着这本书！